پیام دکترگنجی

ولی تا کنون توسط فردی یا گروهی تحقیق و بررسی دقیق آکادمیک از کم و کیف آن در مقایسه با بقیه عوامل بیماری زا انجام نگرفته است.در پست های قبلی مفصل توضیح داده شد که کل بیماری ها با یکی یا ترکیبی از ۵ عامل:۱-مسمومیت ها ۲-کمخون رسانی ها ۳-ضربه ها ۴-کمبود های مواد ضروری بدن ۵-حمله موجودات میکروبی ویروسی انگلی (حمله بیولژیکی) ایجاد میشود.(آرشیو)

اضطراب و استرس(ناآرامی) نوعی ضربه روحی -روانی محسوب میشود(عامل-۳ ) که در بدن مضروب روحی روانی باعث آن چنان تغییرات هورمونی میشود که اثرات سمی (عامل-۱) هورمونها ظاهر شده و باعث اختلال و بیماری در تمام ارگان های بدن میشود. بله این بار" سم" از خارج بدن وارد نمیشود بلکه در داخل خود بدن این سم تولید میشود-ولی با یک عامل خارجی بنام ضربه روحی. در تعریف سم نیز گفتیم:"هر ماده و ترکیبی که بیش ازحد طبیعی- نیاز -و تحمل بدن- به بدن وارد شود (سم) محسوب میشود.این ماده می تواند سیانور باشد ویا میتواند آب که مایه حیات است باشد" .هور مون ها نیز برای بدن ضروری است.ولی حد طبیعی آن -هم از نظر مقدار کمی و -هم ازنظر زمان و مدت حضور و اثر بخشی-باید حفظ شود.در غیر این صورت اثرات سمی آن ظاهر شده و جز دسته (سم ها) قرار می گیرند.سر دسته تمام هورمون هایی که  بشکل سم در استرس ها خودرا نشان داده و باعث آسیب جدی به ارگان های حیاتی بدن می شوند-آدرنالین- نورآدرنالین-و کورتیزول است. در میان ارگان هابیشترین آسیب پذیری ناشی از بالا رفتن هورمون های یاد شده مربوط به -دستگاه قلب و عروق -بدن است.

به جدید ترین خبر مرتبط از"همشهری آنلاین"توجه فرمائید:

"استرس و اضطراب مقصر اصلی بیماری‌های قلبی تحقيقات- همشهری آنلاین: متخصصان قلب  استرس و اضطراب را به عنوان عوامل کلیدی دخیل در بیماری‌های قلبی- عروقی مورد هدف قرار می‌دهند. به گزارش خبرگزاری فرانسه از شیکاگو که محل برگزاری پنجاه و هفتمین کنفرانس سالانه کالج متخصصان قلب آمریکا است، یک گزارش منتشرشده در این اجلاس می‌گوید افرادی که می‌توانند  میزان استرس خود را کاهش دهند و آن را تحت تسلط درآورند، نسبت به افرادی که به طور مداوم نگران هستند، تا 60 درصد احتمال حمله قلبی و سکته مغزی خود را کاهش می‌دهند. به  گزارش خبرگزاری فرانسه یینونگ یونگ - شو از بنیاد پژوهشی قلب و عروق لاون در ماساچوست که سرپرست این تحقیق بوده است، گفت از 516 بیمار مورد بررسی در این تحقیق که سه تا چهار سال مورد بررسی بودند، 44 نفر دچار حمله قلبی غیرمرگبار شدند و 19 نفر در نتیجه حمله قلبی فوت کردند. بررسی نشان داد که رابطه میان اضطراب و تعداد حملات قلبی مرگبار و غیرمرگبار در بیماران تحت مشاهده در مقایسه با سایر عوامل موثر بر قلب مانند سن، وضعیت ازدواجی، فشار خون و سیگار کشیدن بدون تغییر باقی  می‌ماند. یونگ- شو گفت: " استرس روانشناختی- چه به علت افسردگی باشد یا اضطراب - با پیشرفت تصلب شرایین (آتروسکلروز)، ایجاد لخته روی پلاک‌های چربی یا آترومی در دیواره عروق (آتروترومبوز)، و افزایش خطر بی‌نظمی ریتم قلب ارتباط دارد." او افزود:" این یافته‌ها به  متخصصان قلب یادآوری می‌کند که لازم است  علاوه بر بیماری قلبی -عروقی بیماران‌شان به مشکلات روانی‌ آنها هم توجه داشته باشند و بیمار را به صورت یک کل در نظر داشته باشند." در این تحقیق پژوهشگران از بیماران درباره احساسات و خلق و خوی‌شان، مشکلات خواب، بی‌نظمی در کار معده و روده و سایر شاخص‌های استرس سوال کرده بودند. علاوه بر اضطراب این پرسشنامه، افسردگی، خصومت و شکایات جسمی را نیز اندازه‌گیری کرده بود. دانشمندان نتیجه گرفته ‌اند که استرس و اضطراب مداوم می‌تواند حتی بر ریتم قلب تاثیر بگذارد و خطر بیماری قلبی را بالا ببرد. براساس نتایج این بررسی، در افرادی که دچار بیماری قلبی هستند و در اضطراب مدام به سر می برند، احتمال دچار شدن به حمله قلبی یا مردن در مقایسه با افرادی که در آرامش زندگی می‌کنند خیلی بیشتر است. .." درهمین رابطه خبر زیررا از "تبیان" بخوانید: " تازه‌ترین یافته‌ها درباره فشارخون: در كنفرانسی كه آخر هفته گذشته، انجمن قلب آمریكا درباره فشار خون بالا در آتلانتا برگزار كرد، نتایج تحقیقات جالبی درباره فشار خون بالا و راه‌های پیشگیری و درمان آن مطرح شد................ ..............در این دو بررسی تاكید بر راه‌های كاربردی كاهش فشار خون بود، اما سومین بررسی حاكی از این است كه بیماران فشار خونی نیاز به كند كردن حركات، تنفس عمیق، استراحت و آرامش زیاد دارند. این مطالعه به سرپرستی دكتر "جین تانگ – استادیار" كالج پرستاری دانشگاه "سیاتل" در واشنگتن – انجام شده‌ و نشان می‌دهد كه گوش دادن به موسیقی ‌های آرامش بخش هم می‌تواند فشار خون افراد را 7 تا 9 میلیمتر جیوه كم كند." خدایا... یکی از برکات ماه مبارک رمضان راکه قطعآ نام و یاد تو بیش از ماه های دیگر دراین ماه بر سرزبانها و در دل ها بود-به عنوان آرامش به همه ما عطا کن. ....که دل ها فقط به یاد تو آرام گیرد وبس.

نجفیه

 ای که دلم شیفته روی تست                     جان من آو یخته گیسوی تست

مرقد تو سایه از سوی تو                               عطر و گلاب شمه ای از بوی تو

روی تو و موی تو و بوی تو                            جان دو عالم بکشد کوی تو

ای که طواف حرمت کار ساز                           گوشه چشم نظرت چاره ساز

 عالم دنیای ورای حجاب                                 پرسش عالم همه از تو مجاب

یکه سوار غزوات رسول                                 شارع منظومه دین واصول

فخر تکلم سر سر سروش                             رنج تهیدستی مردم به دوش

 بغض گران ظلمه مال کیست                          هق هق در چاه نهان حال کیست؟

هق_هق_و حق- حق- بهم آمیخته                   پای نهال علمت ریخته

این که چنین بی سر و پا مست تست              نخل سراپا شده دست تست

 کعبه شکفتی در وجه نیاز                              منتظرم غنچه ای از نو بساز

 بار دگر فتنه بلایم زده است                            تیغ جفا داغ ولایم زده است

 دامنه جنگ جمل تا کجاست                           فاصله حرف و عمل تا کجاست؟

کوفه حدودش به کجا ها رسید                        کوفی جاهل به چه جا ها رسید؟

 کاتب قرآنی وحی خدا                                   زخمه به قرآن زده سر نیزه ها

 داور مشهور خدا در زمین                               نایب ختم همه مرسلین

خیل سر اشعری زایل نمود                            هر نظری کز تو شمایل نمود

 فاتح خیبر-ذوالفقارت به چند؟                          قوم مرادی بگشوده است کمند

..........

من چکنم خسته دلبسته ام                         رسته زهر قوم و کس و دسته ام

نان تمنای وصالم به دوش                            ناله چاه سر راهم به گوش

مشتری آتش عدل تو ام                              عقل عقیل سر عقل تو ام

عاشق نور شمع خاموشتم                          زنده زتیغ دو سره نوشتم

شمعک خاموش چه نوری زده است                یکصدو بیست حزب را دوری زده است

 ای قد و بالای تو در خم عیان                        لعل لبت ریشه شیرین بیان

نطق تو تفهیم کلام خداست                         بر قلمت محشر کبری به پاست

 یک زره نیمه تنی در بدن                              سینه سپر عالمی در آن سخن

 عرش خدا دسترس آورده ای                        آه کمیلی- که پراکنده ای

 عاشقم و سید و سربازتم                            فدیه آنی هر آوازتم

 ای تن و جانم زغمت در عذاب                      کشته مظلوم عتاب و خطاب

هر دم اگر از تو سخن رانده ام                      از نفس راه گلو مانده ام

گریه و بغضم ندهندم امان                           دستی به کش بر سر و رو یم چنان

تا که توانای حکایت شوم                            منصر ف از عرض شکایت شوم

 آقا چنان کن که پس از این سخن                  هیچ نماند به دلم آه من

شاهدم ار حلقه به در کوفته است                راز صبوری ز پدر گفته است

نجف اشرف- حرم مطهر- چهار شنبه-هفتم شهریور 1386 – پانزده شعبان 1428

                                                                     التماس دعا

فکرش را کردید؟

کدبانوی خدا کیست؟ خدا دستپخت چه کسی را در میهمانی بندگانش سر سفره می چیند؟

سر سفره خدا چه غذائی چیده شده است؟

شامی وکتلت ؟..... سرخ شده در روغن داغ با سم "آکرولئین و آکریلامید" که تا سیصد برابر حد مجاز در غالب غذا های سرخ شده وجود دارد؟.سم تولید زخم معده - سرطان معده-بیماری های عصبی....
قطعآ نه.

زولبیا و بامیه؟.... که شیرینی آن با قند و شکر تولیدی از کار خانه های تجاری- آغشته به ماده شیمیائی "فرم آلدئید" و سم روغن داغ "آکرولئین"؟؟..که هردو بیماری زا و حتی سرطان زا هستند..!!؟
قطعآ نه.

آش رشته غلیظ پرچرب؟...که با سالمترین مواد اولیه فرضی -سنگینی نمک و چربی و نشاسته آغشته به جوش شیرین آن از توان گرده دل و معده یک روزه دار خارج است....!؟
قطعآ نه.

نان جوش شیرین دار؟... و یا بیش از ۸ ساعت در دمای محیط مانده ـ سم" آفلاتوکسین"دار که یکی از عوامل شایع بیماری های گوارشی در جامعه ما میباشد....؟!
قطعآ نه.

فرنی و حلوا؟... با آرد روی آتش بوداده ـ برشته شده ـ تغییر رنگ یافته ـ نیم سوخته-که شیرینی آن هم از قند و شکر -با مشخصات بالا تآمین شده باشد...؟!
قطعآ نه.

مرغ و گوشت سرخ شده- برشته- بریان؟....
فطعآ نه.

...................................پس چه خوراکی هائی سر سفره خدا چیده شده است؟

خدا فقط دستپخت خودش را به میهمانانش تعارف می کند.

انواع سبزیجات--انواع میوه جات--لبنیات --انواع دانه ها و تنقلات-و گوشت های حیوانات و پرندگان حلال گوشت که هیچ دخل و تصرفی به جز در آب پختن برای نرم و دندانگیر شدن- درآن داده نشده باشد.

آری سلامتی بندگان خدا پیش خدا بالاترین اهمیت را دارد.

قطعآ این فقط  غذا های طبیعی - یعنی دستپخت خود خدا است که ضامن سلامتی انسان ها است.

پس این است رنگ سفره خدا. 

فرصت رمضان را دریابیم

تقدیم به آن که هادی است

تقدیم به آن که ساعی است

"ورزش های المپیک" که "مسابقات و بازی های المپیک" اش می خوانیم برای جامعه بشری درس بزرگی است و پیام  مهمی دارد . لازم است این "درس و پیام" بطور گسترده درکشور ها ودر تمام گروه ها و رده های سنی و شغلی شرح و بسط داده شود.

ترقی و تعالی با عقل سالم و  با روح سالم  همراه می شود .

 عقل و روح سالم را هم باید در بدن سالم جستجو کرد .

 بدن سالم نیز فقط با ورزش و تغذیه سالم شکل می گیرد.

 جامعه مترقی و ارزش گرا حتمآ ورزش گرا است.

این زنجیره پنج حلقه ای سبز آنچنان به هم وابسته اند که فقدان یکی از آن ها باعث نابودی بقیه خواهد شد.

سازمان بهداشت جهانی اعلام کرد که باید کشورها و جوامع بشری تا سال 2050 نیمی از امکانات  نرم و سخت افزاری بیمارستان های خودرا تبدیل به ورزشگاه نمایند و قاعدتآ تا 50 سال بعدازآن هم به همان نسبت باید بیمارستان ها تبدیل به ورزشگاه  شوند.

رونق ورزشکاری و ورزشگری در هر کشوری رابطه مستقیم با ترقی و تعالی آن کشور در تمام زمینه ها- بله در تمام زمینه های اخلاقی- رفتاری - علمی - و........ دارد.

چند روز پیش در خدمت برادر عزیزم جناب آقای دکتر امامی استاد دانشگاه علوم پزشکی قزوین بودم

ایشان از یک طرح و اقدام بیسابقه یک سازمان بیمه درمانی یکی از کشور های اروپائی تعریف می کردند که-این سازمان برای بیمه شدگان خود سبزیجات و میوه جات رایگان توزیع می کند و آن ها را با ترفند های گوناگون وادار به تحرکات بدنی و ورزش می کند.-تا- قطعآ –از این راه سود بیشتری را در قبال صرف هزینه های درمانی کمتر –نصیب خود سازد.

از نظر علم اقتصاد بدن سالم  بالاترین و سود آور ترین سرمایه است. و با هیچ عامل دیگری قابل مقایسه نیست.

حدود نیم قرن از عنوان گذاری صنعت ورزشگری در دنیا میگذرد-بیش از هزار سال از پیام ابو علی سینا گذشته است و هزاران سال از توصیه های بقراط و جالینوس میگذرد ولی صد افسوس وهزاران حیف  که مدیران و حاکمان تعداد زیادی از کشورها –هنوز....... اندر خم یک کوچه اند.

واقعآ چقدر سخت است مردن.........آن هم در حسرت فهم درست. 

عید مبعث عید رحمت عید جود  / مصدر حمد محمد در وجود

احمدش چون خوانده محمود در حرا  / برده است در اوج امکان بنده را

باب حمد ش در سرآغاز کتاب  / بابت ناس است و ختم آب و تاب

او که یکصد چهارده سر- سوره داشت  / کل عالم را در آدم- دوره داشت

...............................................

طب سنتی؟........

همان طوری که در پست قبلی اشاره شد آن قسمت از طب سنتی ملل گوناگون که در نقد علمی و آکادمیک زمان حال  توان ماندگاری نداشت از صحنه و نسخه درمانی حذف شد ولی بقیه موارد که تقریبآ تمام آن ها از گیاهان ویا محصولات مستقیم دستکاری نشده و تغییر نیافته آن بودند باقی مانده اند.

همان طوری که قبلآ مکررآ تاکید شد کل موجودات زنده موجود در هر محیط جغرافیائی  یک "بسته"- یا"پیکره" –"package " بیولژی را در آن –خاک و – آب – و هوا- تشکیل میدهند که در تعادل و تعامل مسالمت آمیز(بخوانید سالمسازی)  به سر می برند. نقص -کمبود ویا زیاده روی در تآثیر دهی مواد باعث اختلال در نظم طبیعی و تعادلی بافت ها و جانداران این package  از جمله انسان شده و باعث حالت بیماری میشود. بنا براین بشر-عالمآ و یا اجبارآ و یا اتفاقآ براساس میزان مشارکت حجمی و وزنی سامانه های بیولژیکی این package یا" بسته" مورد نظر-که قطعآ گیاهان و نباتات از بقیه بیشتر بوده است و میباشد و انشاالله خواهد بود-رمز و راز سلامتی خودرا در پناه گیاهان و محصولات مستقیم آنها جستجو کرده و به درستی راز شفا و بقا را در آن یافته است. تا اینجا  و تا این زمان در حیطه اندیشه پویا و نقاد و تحلیلگر بشری طب "سنتی" با مشخصات تعریف شده این پست -طب "مدرن" هم محسوب میشود.

 با اجازه استاد سخن "سعدی" باز هم می گویم:

برگ گیاهان سبز در نظر هوشیار      هرورقش نسخه ایست دستخط کردگار

هرکه بپیچد ازآن-جان به سلامت برد     راحتی روح وتن-ازآن طبابت برد

شافی درد وبلا-خالق جان وسرشت     درسند عافیت با قلم سبز نوشت

رازحیات و بقا-دردل سبزینه ها ست     خشت سرکشت آن-نقشه بوزینه هاست     

سنت یعنی :طریقه.روش.طبیعت.سرشت.شریعت.

وقتی از طب سنتی صحبت می شود-منظور طبابت به روش گذشتگان دور یک قوم ویک نژاد و یک ملت است.بدیهی است هر قوم وملتی دارای روش و ویژگی های خاص خودشان بوده اند و بر اساس آن طب سنتی هر ملتی می تواند باهم فرق داشته باشد.ولی در بررسی اجمالی طب سنتی 3 اقلیم  معروف دنیا شامل ایران –چین وهند نشان میدهد که علیرغم گوناگونی به ظاهرزیاد در روشهای درمانی- مشترکات بسیار زیادی نیز 3 اقلیم یادشده دنیا در طب سنتی خود دارند.چرا که غالبآ درمان گران در هر 3 گروه از گیاهان و روئیدنی های محیط زیست خودشان بهره مند میشدند.چرا؟

درقدیم که گذشته دورش خوانده ایم به علت صنعتی نبودن جوامع وعدم سنتز شیمیائی مواد وناشناخته بودن ترکیبات وخواص بیوشیمی مواد- بشر در حال وهوای محیط رستنیها و کشاورزی خود نوعی احساس         هم سرشتی و تبادل و تعامل و نیاز به گیاهان و حتی گل و خار و خاشاک محیط خود داشته است.به عبارتی دیگر به دلیل معلومات پائین آن دوران بشر ناگزیر بوده است که برای رفع مرض و بیماری به محیط خود و فرآورده های طبیعی  پناهنده شود.در این زمینه دانشمندان  از جمله معروفترین آن ها یعنی ابوعلی سینا به خوبی راز و رمز علمی استفاده از فرآورده های طبیعی محیطی خودرا شرح داده اند.ولی در قسمتهای زیادی از روی کره زمین درمانگران به تجربه و خیلی ازمواقع نیز اتفاقی گیا هان داروئی و ترکیبات طبیعی را شناخته و از آن استفاده درمانی می کردند.روش های درمانی گذشته منحصر به استفاده از گیاهان و نباتات و دانه های آنها  نبوده است.بلکه  فلزات و گل و خاک و آب چشمه ها ورودخانه ها و دریا هاو محصولات معادن مختلف – حتی سکونت در اماکن خاص و استنشاق بوها و هوای محله های گوناگون –زخمی کردن و بریدن و فروکردن آلات و ادوات مختلف در بدن و...............خواندن و زمزمه اوراد و دعاها –ومحصولات وفضولات حیوانات حتی و........هم در درمان بیماری ها بکار گرفته می شد.

پیشرفت علم و دانش و تکنولژی ایجاب میکرد که روش گذشته مورد نقد قرار گیرد.که نقد گذشته در تمام زمینه ها و زمانه ها حتمآ لازم و قطعآ مایه رشد و تعالی است.چرا که:

دشمن نقد گذشته نقل گراست     دشمن آینده و نشو نماست

مدعی گر عقل دارد درسرش     بر جدال احسنش دشمن چراست

.................

دشمن نقد گذشته پس گراست       مانده درمانده مرگ وفناست

حکم گردش در حیات روی زمین     کشتن و تبدیل پیکرها به ماست

در گردونه نقد طب سنتی ملل مختلف- روش های زیادی تاب وتوان ماندگاری نداشته واز دائرت المعارف انتقال به نسل های بعدی حذف شده اند. ولی تقریبآ تمام روش های درمانی مبتنی بر گیاهان و فرآورده های طبیعی نباتی به قوت خود باقی مانده-حتی امروزه با مبانی علمی قوی بیش از پیش عرض اندام نموده است.

 بشرامروز بخوبی پی برده است که هرچقدر از "طبیعت" و محصولات "طبیعی" دور شود به همان اندازه "عیار طبیعی" خودرا ازدست می دهد.  

سلامت با طبیعت همنشین است    به هرچه از زمین روید عجین است

برون از دامن مادر مبادا           هزاران آفت جان در کمین است

در پیام بعدی بیشتربه طب سنتی خواهیم پرداخت.

تعجب نکنید اگر بگوئیم عامل بیش از 80 درصد بیماری های انسان ها مستقیم یا غیر مسقیم خود آدم ها هستند.اگر بلایای طبیعی-محیطی را هم به دلیل  نا آگاهی ها و انجام ندادن اقدامات بهداشتی و پیشگیرانه به حساب کوتاهی بشر بگذاریم-آن وقت انسان صددرصد مسول ایجاد بیماری های  خودش محسوب می شود.  بنا براین تمام افراد واقشار جوامع و ممالک مختلف به تناسب و درجات متفاوتی در تولید بیماری سهیم هستند.

در این میان سهم (تقصیر) افراد و جوامع آگاه و پیشرفته هم به دلیل ایجاد فضولات و پسمانده های مصرف انرژی وهم به علت انجام ندادن وظیفه آگاهی بخشی وکمک رسانی بیشتر است.

هرکه دراین وادی مفسر تر است— برسر نادانی مقصر تر است

به همین دلیل در جامعه ما نیز دانایان و نخبگان به همراه صاحبان قدرت و امکانات و اختیار در ایجاد بیماری سهم بیشتری نسبت به بقیه افراد و اقشار دارند.

خلاصه اینکه ما پزشکان و مجموعه کارگزاران دولت مقصر اصلی کل بیماری هائی هستیم که هموطنان عزیز مارا گرفتارکرده است.

هرکه دراین میکده هوشیارتر— برقدح ریخته گنهکارتر

آگاهان و مسئولان جامعه که نقش راهبردی و رهبری جامعه را ایفا میکنند بالاترین و مهمترین وظیفه و تعهد آن ها در  احقاق حق فرد فرد جامعه- بیماری زدائی و ابقای سلامتی و ارتقاء شاخص های سلامتی فردی است.

سلامتی و بقا و دوام افراد و جامعه به عنوان مهمترین وبالاترین معیار با هیچ شاخص دیگری در هیچ زمان ومکان ومکتبی قابل جایگزینی و مقایسه نیست.

هر برنامه ای که کارگزاران و نخبگان یک قوم و ملت برای همنوعان خود طراحی و اجرا میکنند باید بدوآ متضمن سلامتی و دوام و بقای فردفرد جامعه باشد-وگرنه - نه تنها رشدو توسعه ای درکار نخواهد بود بلکه قطعآ جامعه ره سقوط را خواهد پیمود.

تقدیم به همه همکاران و مسولین محترم:

پیشنیاز پیشنماز

ای پیشنماز شهره قوم و قیام ما    قد قامت تو هرگز نیامد به کام ما

ازبس رکوع وسجودوقنوتت دراز بود   به هیچ صراط نبود مستقیم برقوام ما

راستی کجا نوشته بودند حکم اقتدا   که مقتدا نکشد ناز التزام ما

ای شارع مقدس بگو به آن مقام   شرط اقامت است رضای مدام ما

باید که پیشنماز مصلی مردمی   خود اقتدا کند بر پیشنیاز دوام ما

گرصف به صف زمآموم گریزد سرنیاز   قطعآ گناه اوست که نشنید کلام ما

آن پیشنماززمان شناس اهل حال    آغاز حمد و سوره کند با سلام ما

بر پیشوای قیام و قعودخلق واجب است   توبه کند بر سجده سهو حرام ما

صد قامت صلات را فدای قدی کنیم   تا قامتی زخیرالعمل گیرد زمام ما

یارب گرای وصل توراداده ام به او    هرجا که زد به هدف تو بزن بنام ما

مفتی نه جای عتاب و عذاب است درنماز   ثبت است در صحیفه رحمان مرام ما

پایان رسید طاعت و طاقت ما در نیاز   ایکاش شود قبول نماز امام ما

ای ناشر رساله ما که شاهدی بگو   حجت تمام شد بر همه با این پیام ما

در پیام های قبلی تآکید شد "درد" یک مکانیسم دفاعی است. یک پیام - یک آلارم و یک هشدار است.معنی و مفهوم آن این است که ضایعه ای اتفاق افتاده یا دارد اتفاق می افتد.

در حقیقت درد یک نعمت الهی است.ویک دعای خوب به جان آدمیان این است که از خدا بخواهیم  هیچ انسانی بدون احساس درد نباشد.که بی دردی  بیماری لاعلاج محسوب میشود.هر عضوی از بدن که احساس درد نداشته باشد قطعآ محکوم به فنای زود رس بوده و ازبین خواهد رفت.

حال اگر شخص خودش این مکانیسم دفاعی را با مصرف دارو مختل کند صد درصد باعث ضرر و زیان جسمی خواهد شد.اگر زیان خود مواد شیمیائی داروئی مصرف شده را  بر آن بیفزائیم آسیب مضاعف به بدن وارد خواهد شد (از خسارت مالی که سود گروه دیگری است صرفنظر می کنیم).از نظرقوانین نظام پزشکی دنیا تجویز داروهای مسکن درد تنها- بدون در نظر داشتن و رفع علت درد- جرم محسوب میشود.

در ایران و جهان بالاترین مصرف دارو مربوط به انواع مسکن های درد هستند-که هم آثار جانبی شیمیائی بسیار زیادی بر بیمار تحمیل میشود وهم علت بیماری (که باعث تولید درد شده است) همچنان  به ایجاد ضایعات بیشتر ادامه میدهد.دراین گردونه این خیل بیماران و بیماری است که هر روز برآن اضافه میشود.

هزاران دارو ضایع شد ولی دردش نشد ساکت//کنون دردی دگر ازجانب هر داروئی دارد!!

چرا جامعه بشری چنین وضعی را براحتی تحمل می کند؟ ویا براحتی از کنار این فاجعه می گذرد؟

مدیریت شرکت های ـمنافع محورـتولید دارو آگاهانه- خیل عظیمی از پزشکان و بیماران  ناآگاهانه- فاجعه را نادیده گرفته ویا قابل تحمل و توجیه پذیر تعریف کرده اند.

متاسفانه سازمان های بهداشت و پزشکی جوامع نیز-شاید- برخوردار از حق سکوت نظام منفعت طلبی داروئی- جز شعار و هیاهو کارآئی بیشتری ندارند.    پس چه باید کرد؟

1-بایدآگاهی داد-پیام داد-اطلاع رسانی کرد-متعهدانه مسولانه  انسانی و خدائی عمل کرد- تا هرکسی برای سلامتی خودش حق  خودرا بشناسد و به هیچ وجه اجازه ندهد سلامتی اش-نعمت خدادادیش-مکانیسم دفاعیش-در محیط و دنیای سودازده او-آگاهانه یا ناآگاهانه- پایمال شود.

2-سازمان بهداشت جهانی نیز باید در کنار شاخص های پیشرفت و عقب افتادگی کشورها مثل شاخص مرگ ومیرمادروکودک-عمرزمانی و مفید ساکنین یک کشور-و................شاخص میزان سرانه مصرف دارو به خصوص انواع مسکن هارا هم-به عنوان یک شاخص پیشرفت یا عقب ماندگی کشورها- پذیرفته و رسمآ آن را اعلام نماید.

3-در کشور ما نیز وزارت متبوع باید کاهش میزان مصرف سرانه داروهای مسکن را در هر حوزه استانی و دانشگاهی به عنوان یک امتیاز برای دانشگاه و مسولین بهداشت و درمان به حساب آورده و رسمآ اعلام کند.

به امید روزی که علت درمانی-به جای علامت درمانی-نه تنها دربیماران ودر مجامع پزشکی-بلکه درتمام شئونات اجتماعی اقتصادی وفرهنگی جامعه نهادینه شود.چرا که قطعآ رونق ورشد هرقومی به آئین زندگی آن قوم مرتبط است. که آن هم در علت یابی موانع و مشکلات سر راه توسعه  رشد و تکامل-وعلت درمانی خلاصه می شود. 

کلام "لیس للانسان الی ماسعی" جاوید است/سوادوعلم فقط به مهر عمل مورد تآیید است

گمان مبر که حرف و شعار و هیاهو اثر دارد/رواج مذهب و فرهنگ فقط در تلاش و تولید است                                                                                                                                   

از منظر فرهنگی-افتخار آفرینان ما در عرصه شعر و ادب نیز بسیار از دارو- شربت-دوا..-- "داروی درد"--" دوای بیمار"--داروی درمان"و.....نام برده اند.مطمئنآ شعرا و خطبا وادیبان-اگر میدانستند در آینده ---"دارو زدگی در "جامعه بیماران و پزشکان" چه بلائی برسر هموطنان می آورد قطعآ روح لطیفشان اجازه چنین بیاناتی را نمیداد.  به مطالب زیر از www.hamshahrionline.ir توجه فرمائید:

"--طبق آمار سازمان جهاني بهداشت، کشور ما به لحاظ مصرف دارو، جزء 20 کشور نخست دنياست و در آسيا بعد از چين مقام دوم را دارد. بعضي‌ها البته معتقدند اين آمار دقيق نيست و ما در اين زمينه هم در دنيا رتبه اول را كسب كرده‌ايم. چنان‌كه به گفته دکتر منتصري معاون غذا و داروي دانشگاه علوم پزشکي شيراز، ايران بالاترين رتبه مصرف سرانه دارو در جهان را دارد. آمار رسمي وزارت بهداشت مي‌گويد در 8 سال گذشته، متوسط تعداد داروهاي تجويز شده در هر نسخه، بيش از چهار قلم بوده است که در حال حاضر متوسط کشوري آن به 6/3 قلم رسيده است. اين در حالي است كه ميانگين جهاني در اين زمينه کمتر از دو قلم در هر نسخه است. بي‌فرهنگي دارويي به اعتقاد اکثر کارشناسان، ناآگاهي جامعه و فرهنگ و باورهاي غلط رايج در ميان مردم، دليل افزايش تجويز و مصرف دارو نسبت به استانداردهاي جهاني است. مصرف بی رویه دارو در ایران ۳برابر همین عنوان در معدل جهانی آن است.مصرف سرانه دارو در ایران نیز ۳برابر متوسط سرانه جهانی آن است تصور عامه مردم ايران اين‌ است که پزشک خوب داروهاي بيشتر و متنوعي را تجويز مي‌کند. در حالي که با مصرف هرچه بيشتر دارو سيستم سلامت کشور رو به بهبودي نرفته بلکه بيماريها را افزايش مي‌دهد.  فرهنگ مصرف دارو در کشور نداريم، مردم نمیدانند كه هر دارويي که مصرف مي‌کنيم به داروي ديگري نياز دارد که عوارض آن را از بين ببرد. اما اگر بپذيريم که علت درخواست دارو از سوي بيماران ناآگاهي آنها و باورهاي غلط رايج ميان مردم است، اين سؤال مطرح مي‌شود که چرا پزشکان آگاه به اين درخواست نابه‌جا پاسخ مثبت مي‌دهند؟ تنها يك پاسخ وجود دارد: برخي پزشکان به منظور نگهداري بيماران خود و جلوگيري از مراجعه آنها به پزشک ديگر، مطابق ميل بيمار رفتار مي‌کنند و داروهايي که مورد نياز بيمار نيست را بنا به تقاضاي فرد بيمار برايش تجويز مي‌کنند. اين را هم البته مي‌شود به مشكلات اقتصادي پزشكان و هزار و يك علت ديگر ربط داد. از جمله .......من از درمان ودردو وصل و هجران /پسندم آنچه را جانان پسندد. 15 درصد خودسرانه بر اساس تحقيقات انجام شده، ايراني‌ها 10 تا 15 درصد مجموع داروهاي کشور را به صورت خودسرانه و بدون مشورت با پزشک مصرف مي‌کنند. اين را دکتر سعيد واقفي، دبير انجمن داروسازان کشور مي‌گويد. به گفته او، مسکن‌ها بيشترين داروهايي هستند که مردم به صورت خودسرانه مصرف مي‌کنند. دکتر واقفي ادامه مي‌دهد: علاوه بر مسکن‌ها، قطره‌هاي چشمي و آنتي‌بيوتيک‌ها نيز بيشترين ميزان مصرف خودسرانه را دارند. البته آنتي‌بيوتيک‌ها به علت نوع تاثير دارويي، بدترين داروهايي هستند که به اين شيوه مصرف مي‌‌شوند، چراکه در صورت عدم نياز بدن اين دارو مانند سم عمل مي‌کند و ميکروب‌هاي بدن را نسبت به داروها مقاوم مي‌کند و در صورت ايجاد عفونت در بدن ديگر آنتي‌بيوتيک در درمان بيماري موثر نخواهد بود. اين در حالي است که بسياري از مردم آنتي‌بيوتيك‌ها را  بدون تجويز پزشك مصرف مي‌كنند و اين مساله باعث شده که آنتي‌بيوتيک‌ها از پرمصرف‌ترين اقلام دارويي در کشور باشند. در هر حال به اتفاق، نظر كارشناسان اين است كه براي بهبود وضعيت تجويز و مصرف بيش از حد دارو، جامعه ما بيش از هر چيزي نياز به فرهنگ‌سازي جدي در اين زمينه دارد. هرچند برگزاري سمينارها و دوره‌هاي بازآموزي براي پزشکان و همچنين نظارت کافي بر نحوه تجويز دارو از سوي مراجع ذي‌ربط، از ديگر مواردي است که مي‌تواند تجويز بي‌رويه دارو را کاهش دهد.--" فاجعه در کجاست؟ در آن جا که مصرف نابجا و زیاد دارو سم محسوب میشود؟ خیر. فاجعه آن جاست که درمان اصلی و قطعی بیش از ۹۰ درصد بیماری های شناخته شده "دارو "نیست.بله درست خواندید.بیش از نود درصد. بنا براین بیش از ۹۰ درصد بیماری ها به درستی درمان نمی شوند یعنی سیکل معیوب پست قبلی تقریبآ تمامآ به دلیل گفته شده بالا اتفاق می افتد.مضافآ به این که مسمومیت مزمن حتی بعضآ حاد داروئی نیز به بیماران و بیماری اضافه میشود. به امید روزی که از عقل و خرد پیروی کنیم تا بیشتر بیاموزیم وبهتر زندگی کنیم تااز بالاترین نعمت خداوند که سلامتی است بهره مند شویم.

فکر می کنید چند درصد از کار روزانه ما در گردونه "سیکل معیوب" قرار می گیرد؟

تعجب نکنید که در محیط اجتماعی و اقتصادی و تربیتی ودرمانی ما قسمت اعظمی از کار های فردی و گروهی از مصادیق بارز "سیکل معیوب" -یا همان "دور باطل" است.

در رشته خودم متاسفانه  حدود ۶۵ درصد اقدامات و فعالیت های درمانی در دور باطل قرار می گیرد.

مثلآ اگر درد کمری را درمان کردیم پس از مدتی همان شخص مجددآ به همان نوع درد کمر مبتلا شد قطعآ دور باطل اتفاق افتاده است.چرا؟

اگر شکستگی ساق مصدومی را عمل کردیم و راه افتاد و سر کار قبلی خود برگشت  و چند ماه بعد باشکستگی همان ساق یا پای دیگر مراجعه نماید-اگر این شخص در دور باطل نیست پس بر کدام مدار قرار دارد که دچار آسیب کاملآ یکسان و  قربانی حادثه کاملآ هماهنگ شده است؟

اصلآ چرا یک شخص باید برای یک بیماری چندین دوره درمان بشود؟

چرا یک فرد باید از یک سوراخ چندین بار گزیده شود؟

در "سیکل معیوب" سیر کردن- علل گوناگونی دارد.

علت اصلی و خلاصه شده آن  این است که "بیمار" و "پزشک"-"سرویس گیرنده" و "سرویس دهنده" به  "حق" و "وظیفه" خود آشنا نیستند.

"حق بیمار" این است که از پزشک حتمآ و مصرآ بخواهدکه یادش بدهد  -پس از درمان چه کند که دیگر به این بیماری مبتلا نشود.و کمتر و خارج از حقش هم مطالبه نکند.

"وظیفه پزشک" این است که حتمآ و موکدآ به بیمار آموزش دهد که چه کند تا دیگربه این بیماری دچار نشود و از انجام این وظیفه به هیچ وجه سر باز نزند و غافل نباشد.

به این جمله حضرت علی(ع) -خطاب به مردم در اولین روز زمامداری -در جواب کسانی که خلق الله را از شمشیر علی میتر ساندند-خوب توجه کنید:

(...شنیدم از شمشیر من شمارا ترساندند و در برخی از شما ایجاد وحشت کردند.از شمشیر من فقط دو گروه باید بترسند و بقیه کاملآ در امانند.اول-گروهی که خارج از "حق" خود مطالبه کنند.دوم-گروهی که "وظیفه" خودرا انجام ندهند......سر افرازی هر قومی در هرزمانی در گرو -مطالبه و احقاق حق- و در انجام وظیفه تمام و کمال آحاد مردم و کار گزاران آن است... ).   واقعآ این بیان دور باطل شکن نیست؟

این بیان به قول حافظ "شکر شکن" است.

هر چند که شناخت "حق"- و "وظیفه" پیش نیاز مطالبه و ارائه خدمت است ولی تعداد افرادیکه این شناخت را دارند و عمل نمی کنند فراوانند. و از طرف دیگر کسانی هم هستند که وظیفه آن ها شناساندن "حق و وظیفه" افراد جامعه است و لی عامدآ و غافلآ کوتاهی درانجام "وظیفه" می کنند. 

یاد استاد دکتر" احمد خالق نژاد طبری" بنیان گذار دانشگاه های علوم پزشکی مازندران و گرگان به خیر-که هر وقت به این بیان شیوا میرسید صد حیف و افسوس کنان -اشک در چشمش حلقه میزد.

تقدیم به این اسوه علم و معرفت:

                                ای که نژاد خالقی مرهم جان خسته ای 

 نقش تو جلوه میکند هر جا کمرکه بسته ای

شهره خاص وعامه ای رونق قوم طبری

مرتبه ای که درعمل برای علم نشسته ای

مکتب عشق و عاشقی گر احمدی چوتو نداشت  

 کجا قراری میگرفت ساز دل شکسته ای

تاب وتوان آشنا صبر و سکوت دیگران  

سرآمده برآن دری که روی تشنه بسته ای

دلخوشی زمانه رفت هر آن چه در زمینه داشت

از آن زمان که یکسره از این دیار گسسته ای

یوسف عاشقان بیا رو شده چاک پیراهن  

از حرم حرامیان کنون توای که رسته ای

شاهد ماجرا دگر دل نکند زکوی دوست  

 تا شنود بگوش جان یک خبر خجسته ای