ماه رمضان یک فرصت کاملآاستثنائی برای ترک "سیگار" و ترک "زیادی خوری" و "رفع چاقی و اضافه وزن" می باشد. زیان سیگار و اضافه وزن برای سلامتی از هیچکس پوشیده نیست . هیچکس در جهان-حتی آنانیکه مبتلا به این دو مرض میباشند-منکر زیانباری این دو عادت خطر ناک نیستند.میزان مرگ  و بیماری زائی "mortality - morbidity "ناشی از این دو ناهنجاری  رفتاری- روحی در میان انسان ها خیلی بالاست. اعتیاد از منظر پزشکی "خودکشی" مزمن یا تدریجی محسوب میشود.   و

هیچ عاملی به اندازه " خود کشی " باعث شرمندگی و سرافکندگی نوع بشر امروز نیست. بشر با اینهمه نبوغ-هوش و استعداد و مدعی سروری همه مخلوقات عالم-با اراده و خواست خود-کاملآ عمدی-آزادانه و داوطلبانه ! خودرا از دایره هستی حذف میکند-بدون اینکه مقصود ومنظور خرد پسندی را برای همنوعان خود بجا بگذارد.

ماه روزه که ماه سمزدائی-نیروزائی میباشد میتوان وباید روشی را در روزه داری طراحی کرد تا ترک اعتیاد "سیگار و زیادی خوری" محقق گردد. 

سیگار را باید در یک تصمیم بر آمده از علم و منطق و اراده حد اکثر ظرف یک هفته از شروع ماه روزه ترک نمود.  مضافآ براینکه روش سمزدائی که در پیام پیشین تآکید بر انجام آن به خصوص در ماه رمضان شده بود-به راحتی تمایل ووابستگی به سیگار را در شخص کاهش داده واز بین میبرد. توصیه موئکد میشود که در نیل به این هدف باید خوردو خوراک پس از اذان مغرب را عمدتآ (و اگر جواب ندهد) منحصرآ آب –سبزیجات و میوه جات منظور نمود. یکی از روشهای بسیار موئثر در سمزدائی از سلول های پوششی راه های تنفسی بخصوص ریه و  مقاوم  نمودن این سلول ها درمقابل دود سیگار(وآلاینده های دیگر وحتی ویروسها) "بخور دادن با اسانس-عطر و بوی سبزیجات" (Aromatherapy )میباشد. برای این کار درحین خوردن سبزیجات پس از چند بار جویدن فضای دهان را باز کرده و به آرامی بجای بینی از راه دهان چند بار نفس(دم) عمیق کشیده میشود و درحین بازدم راه وفضای دهان بسته شده تا از راه بینی باز دم صورت گیرد. این عمل را با طولانی کردن زمان نگهداری هر "لقمه" سبزی تازه در فضای دهان وتکرار جویدن-دم عمیق از راه دهان و بازدم ازراه بینی-قبل از بلعیدن(قورت دادن) انجام داده تا فضا وسلول های راه های هوائی از اسانس وعطر و بوی سبزیجات متنوعی که انتخاب میشود-در هر وعده از خوردن سبزیجات اشباع شود. باید تآکید شود در حین انجام این روش "باید" "خیلی آرام وبا احتیاط" دم عمیق از راه دهان را انجام داد تا فقط اسانس وبوی سبزیجات معلق در هوا وارد ریه شود و خدای ناکرده مواد یا تکه های سبزی یا قطرات بزاق دهان وارد راه های هوائی نشود. این عمل از یک طرف به گونه ای شبیه کشیدن سیگار بوده وجای آنرا پر میکند و ازطرف دیگر و مهمتر سلول های پوششی ریه و راه های هوائی را با آنتی اکسیدان ها ئیکه که مستقیمآ به این سلول ها میرسد-مقاوم ساخته و در مقابل دود سیگار-واکنش دفعی ایجاد کرده و باعث بی میلی به سیگار میشود.

در تعریف و تعیین"وزن مناسب" نظرات مختلفی بر اساس تجربیات بشر وسادگی محاسبه آن در پزشکی ارائه شده است. ولی هیچکدام متضمن "دینامو-مکانیسم" وزن یابی-شخص بر اساس قوانین بیو لژیک نیستند. تعریف علمی وواقعی وزن هر شخص بالغ سالم: آن وزنی است  که شخص با آن بتواند با حد اقل دریافت کالری روزانه حداکثر فعالیت فیزیکی روزانه را در طول عمر خود داشته باشد. بنا براین براساس قانون بیولژی ذکر شده در پیام قبلی برای هر شخصی بسته به تکنیک-روش-نوع کمی وکیفی کار-واستعداد بدنی "خاص خود" که محصول توانمندیهای ژنتیکی-تربیتی وتغذیه ای دوران رشد و تکامل داخل رحمی تا بلوغ کامل است-این وزن متغیر بوده و آن وزن "حد اقل وزنی" است که با رعایت ولحاظ فرمول فوق برایش در دراز مدت ایجاد"حاصل" میشود. نظر به اینکه محاسبه وزن طبیعی هرکسی با این تعریف بسیار مشکل است-جدید ترین فورمول عملی محاسبه وزن مناسب را که آنهم فقط برمبنای"قد" که یک آیتم از  یک شاخص(پارامتر) "استعدادبدنی"-از مجموعه شاخص های فوق الذکر میباشد-ارائه شده وامروزه مورد استفاده قرار میگیرد- از (تقسیم وزن بدن شخص به کیلو گرم-بر-  مجذورقد شخص به متر) بدست می آورند . خارج قسمت این تقسیم " BMI"یا Body Mass Indexنامیده میشود.

اگر BMI کمتر از 5/18 باشد شخص نرمال نبوده وکاهش وزن دارد.

اگر BMI بین 5/18 الی 9/24 باشد وزن شخص طبیعی محسوب میشود.

اگر BMI بین 25 الی 9/29 باشد شخص اضافه وزن دارد.

اگر  BMI عدد 30 وبیشتر از آن باشد شخص مرض "چاقی" دارد.

مثلآ اگر قد شخصی 176 سانتی متر و  وزنش 70 کیلو گرم باشد- حاصل محاسبه تقسیم رقم 70 بر مجذور قد76/1 متر = 5/22 میباشد که در محدوده وزن طبیعی قرار میگیرد.

به عبارت دیگر دامنه وزن طبیعی ومناسب افرد را با ید با ضرب عدد 5/18 و 9/24 در مجذور قد آنها به متر بدست آورد.

وقتی وزن اشخاص در طیف طبیعی اعلام شده نباشد باید در ماه رمضان خورد و خوراک خودرا به سمت آب-سبزیجات ومیوه جات سوق دهند و هر شب از شب قبل کمتر میل کنند و هر روز از روز قبل بیشتر فعالیت بدنی داشته باشند.

یک تفسیر و برداشت اشتباه از برخی روزه داران درمورد حدیث "خواب روزه دار عبادت است " شنیده میشود که فکر میکنند به موجب این حدیث بهتر است بخوابد تا در تمام طول خواب عبادت کرده باشد.! برای این عزیزان باید گفته شود که مغز نغز حدیث اینست "حتی خواب روزه دار هم عبادت است-تاچه رسد به-بیداری- کار و تلاش- فعالیت های فکری و عضلانی روزه دار که به مراتب بیشتر از خواب در محضر باریتعالی به عنوان عبادت منظور خواهد شد".

در ماه رمضان:

 هرچه کمتر خوردن-بیشتر عبادت کردن-است. هر چه بیشتر بیدار بودن وکار کردن-بیشتر عبادت کردن- است. هرچه بیشتر بندگان خدارا به این دو اصل آشنا کردن-بیشتر عبادت کردن-است. وبالاخره فراهم کردن امکانات هرچه بیشتر برای بندگان خدا-درجهت هرچه بیشتر عبادت کردن آنها-افضل عبادات است. و...

در ماههای دیگر هم:

.........