فرصت رمضان -7

 

شایع ترین علتی که انسان ها را وادار به مراجعه به پزشک میکند "درد" است. یکی از بیماری های مزمن شایع "درد ناک" در میان انسان های عصر حاضر بیماری های التهابی با منشآ اختلال در سیستم ایمنی بدن و واکنش در مقابل سموم ومتابولیت های تجمع یافته در بافت های مختلف بدن میباشد. این عارضه که بادرد مزمن وعمدتآ در سراسر دستگاه استخوانی عضلانی خودرا نشان میدهد-بسیار شایع بوده و در یکی از آخرین کنگره های بین المللی (روماتولژی)-میزان شیوع آن بیش از 30% جمعیت دنیا اعلام شده است که به درجات و شدت وضعف های متفاوت در همین مقطع زمانی فعلی ما وجود دارد –به عبارت دیگر میتوان گفت هر 3 نفر از ساکنین روی کره زمین-یک نفر-مبتلا به یکی از انواع بیماری های شناخته شده التهابی میباشد که "روماتیسم" کلاسیک فقط یک نوع معروف آن به شمار می آید.

این بیماران که غالبآ انواع و اقسام دارو ها وروشهای درمانی کلاسیک (allopathic ) را تجربه نموده و به پزشکان متعدد با تخصص های متفاوت نیز مراجعه کرده اند-در آزمایشات مکرر وسایر اقدامات تشخیصی پارا کلینیکی نیز آثار وشواهد روشن ومشخصی در جهت تشخیص بیماری خاصی نشان نمیدهند. از این رو در حال حاضر این عارضه را به نام عمومی(مجموعه علائم درد مزمن) "Chronic Pain Syndrome " مینامند. علت این نوع بیماری ها در واقع یک واکنش دفاعی ناقص وناکافی بدن در جهت رفع و دفع عامل آن است.عامل این سندرم نیز از آنتی ژن های بیولژیکی مثل ویروس ها-باکتری ها وقارچها -تا سموم و متابولیت های مختلف وبیشماری از جمله سموم ومواد شیمیائی مصرفی در کشت و صنعت-ضد عفونی محیط-نگهداری مواد غذائی وافزودنی های به آن- شستشوی البسه و محیط کار و خانه-آرایش و پیرایش بدن-دفع حشرات خانگی-بو بر ها وخوشبو کننده ها- .......... سموم و مواد شیمیائی ایجاد شده از متابولیسم طبیعی بافتها که بنا به عللی بطور طبیعی از بدن تخلیه نگردد-در جریان پخت و پز غذا.سرخ کردنی ها در روغن. برشته یا نیمسوز کردن غذا ها-دود دخانیات- مصرف سوخت های فسیلی(مشتقات نفت و گاز و ذغال سنگ)-.......... و مسمومیت با فلزات سنگین مثل جیوه-سرب-کبالت و.......... متغیر است. سندرم مشابه دیگری به نام(مجموعه علائم خستگی مزمن) " Chronic Fatigue Syndrome " وجود دارد که تقریبآبا همان عوامل یادشده ایجاد میشود ولی در این سندرم واکنش دفاعی بدن دارای نقص ونا کفایتی بیشتری بوده وشخص مبتلا-ناتوان تر است. غالب این قبیل بیماران به علت بی تاثیر بودن مصرف انواع داروها و ازمان بیماری وهمچنین اثرات مستقیم سموم ومواد شیمیایی یادشده به همراه دارو های مختلفی که دریافت کرده اند بر سیستم اعصاب مرکزی- دچار مشکلات روحی روانی متعددی نیز میشوند(somato-psychosis ) که آن نیز مزید بر علت میگردد.

درمان این بیماران باروش کلاسیک دارو ئی بسیار مشکل بوده و در خیلی از موارد  میسر نبوده و بعضآ حتی وضع را بد تر از قبل خواهد کرد. تنها روش درمانی موئثر برای دو "سندرم" یادشده فوق اجرای یک برنامه 3الی 6 ماهه سمزدائی است.

برای اجرای این برنامه وآماده سازی بیماران برای پذیرش این روش درمانی و ایجاد (امید و باور)-لازم است طی چند ساعت یا چند روز اول(بر حسب موارد) حد اقل دانش فنی-مکانیسم ایجاد بیماری و فیزیولژی حیات و دفاع سلول-بافتها و بدن انسان-مختصرآ شرح داده شود. پس از این مرحله باید مصرف تمام دارو ها قطع شود. از خوردن وآشامیدن تا هر مدت زمانی که تحمل میشود پرهیز شود. خورد و خوراک را باید به 1-شیرتازه  جوشیده  و ولرم2-میوه جات تازه خام3-سبزیجات تازه خام و4- آب محدود نمود. درصورتیکه به دلیل مشکلات معدی سبزیجات و میوه جات خام تحمل نشود (که غالبآ در این بیماران چنین است)-باید هفت روز اول موادیادشده را آب پز کامل-هفت روز دیگر نیم پز- و هفت روزبعدی را با غوطه ور کردن آن در ظرف آب جوشی که از روی اجاق بر داشته شده وآب از جوش افتاده باشد-به مدت 5 تا 10 دقیقه-قابل تحمل نموده تا مصرف شوند. پس از 3 هفته خوردن سبزیجات ومیوه جات تازه خام برای بیماران قابل تحمل خواهد بود. بعضآ خوردن شیر گاو نیز تحمل نمیشود که میتوان با رقیق کردن آن با آب ویا مصرف شیر حیوانات دیگری مثل گوسفند وبز ویا جایگزینی آن با ماست تازه که بیش از یک ساعت از بستن (انعقاد )آن نگذشته باشد-مصرف کرد. پس از صرف مواد غذائی یادشده به مدت چند ساعت مرحله پرهیز از خوردن وآشامیدن را باید شروع نمود. این مرحله را باید تا حد اکثر زمان تحمل ادامه داد و بهتر است زمان هردوره پرهیز ازدوره قبلی طولانی تر -وزمان هر دوره خورد و خوراک از دوره قبلی کمتر باشد. بیمار باید در دوره پرهیز حتمآ از تحرکات فیزیکی وبدنی روزانه وروزافزون بر خوردار باشد تا اولآ: دسترسی به تک تک سلول های بدن در رساندن آب و غذا و اکسیژن و برداشت سموم ومتابولیت های آن با بهبود شرایط همو-دینامیک(پمپاژ قلبی) بطور کامل امکان پذیر گردد- ثانیآ:با فعالیت فیزیکی روز افزون متناسب با شرایط بیمار افزایش ظرفیت کاری همه سلول های بدن محقق گردد و به سادگی این رژیم  تحمل شود  . این روش را بهتر است تحت نظارت پزشک به مدت حد اقل 3ماه انجام داد تا یک دوره کامل سمزدائی باکمک و همکاری شخص بیمار وبا استفاده از قدرت وتوانمندی بالقوه بالای خود سلول های بدن او-در دفاع وترمیم-انجام شود. باید توجه داشت که بزرگ ترین و بالا ترین کار-حاذق ترین و عالم ترین پزشک-در درمان یک بیمار وبیماری این است که" به مکانیسم وپروسه طبیعی فیزیو لژی دفاع و ترمیم سلول ها وبافت های بدن کمک کند-و بزرگترین وبالا ترین کمک هم در این راه رفع موانع-وعوامل مزاحمت-در سیر و تحقق-همین مکانیسم وپروسه طبیعی  میباشد ".

 این روش درمانی آنچنان موئثر و لذت بخش است که شخص پس از رسیدن به سلامتی کامل-کم و بیش روش یادشده را برای همیشه پیگیری نموده وبرای دیگران نیز توصیه میکند.     

 

فرصت رمضان -6

 ماه رمضان یک فرصت کاملآاستثنائی برای ترک "سیگار" و ترک "زیادی خوری" و "رفع چاقی و اضافه وزن" می باشد. زیان سیگار و اضافه وزن برای سلامتی از هیچکس پوشیده نیست . هیچکس در جهان-حتی آنانیکه مبتلا به این دو مرض میباشند-منکر زیانباری این دو عادت خطر ناک نیستند.میزان مرگ  و بیماری زائی "mortality - morbidity "ناشی از این دو ناهنجاری  رفتاری- روحی در میان انسان ها خیلی بالاست. اعتیاد از منظر پزشکی "خودکشی" مزمن یا تدریجی محسوب میشود.   و

هیچ عاملی به اندازه " خود کشی " باعث شرمندگی و سرافکندگی نوع بشر امروز نیست. بشر با اینهمه نبوغ-هوش و استعداد و مدعی سروری همه مخلوقات عالم-با اراده و خواست خود-کاملآ عمدی-آزادانه و داوطلبانه ! خودرا از دایره هستی حذف میکند-بدون اینکه مقصود ومنظور خرد پسندی را برای همنوعان خود بجا بگذارد.

ماه روزه که ماه سمزدائی-نیروزائی میباشد میتوان وباید روشی را در روزه داری طراحی کرد تا ترک اعتیاد "سیگار و زیادی خوری" محقق گردد. 

سیگار را باید در یک تصمیم بر آمده از علم و منطق و اراده حد اکثر ظرف یک هفته از شروع ماه روزه ترک نمود.  مضافآ براینکه روش سمزدائی که در پیام پیشین تآکید بر انجام آن به خصوص در ماه رمضان شده بود-به راحتی تمایل ووابستگی به سیگار را در شخص کاهش داده واز بین میبرد. توصیه موئکد میشود که در نیل به این هدف باید خوردو خوراک پس از اذان مغرب را عمدتآ (و اگر جواب ندهد) منحصرآ آب –سبزیجات و میوه جات منظور نمود. یکی از روشهای بسیار موئثر در سمزدائی از سلول های پوششی راه های تنفسی بخصوص ریه و  مقاوم  نمودن این سلول ها درمقابل دود سیگار(وآلاینده های دیگر وحتی ویروسها) "بخور دادن با اسانس-عطر و بوی سبزیجات" (Aromatherapy )میباشد. برای این کار درحین خوردن سبزیجات پس از چند بار جویدن فضای دهان را باز کرده و به آرامی بجای بینی از راه دهان چند بار نفس(دم) عمیق کشیده میشود و درحین بازدم راه وفضای دهان بسته شده تا از راه بینی باز دم صورت گیرد. این عمل را با طولانی کردن زمان نگهداری هر "لقمه" سبزی تازه در فضای دهان وتکرار جویدن-دم عمیق از راه دهان و بازدم ازراه بینی-قبل از بلعیدن(قورت دادن) انجام داده تا فضا وسلول های راه های هوائی از اسانس وعطر و بوی سبزیجات متنوعی که انتخاب میشود-در هر وعده از خوردن سبزیجات اشباع شود. باید تآکید شود در حین انجام این روش "باید" "خیلی آرام وبا احتیاط" دم عمیق از راه دهان را انجام داد تا فقط اسانس وبوی سبزیجات معلق در هوا وارد ریه شود و خدای ناکرده مواد یا تکه های سبزی یا قطرات بزاق دهان وارد راه های هوائی نشود. این عمل از یک طرف به گونه ای شبیه کشیدن سیگار بوده وجای آنرا پر میکند و ازطرف دیگر و مهمتر سلول های پوششی ریه و راه های هوائی را با آنتی اکسیدان ها ئیکه که مستقیمآ به این سلول ها میرسد-مقاوم ساخته و در مقابل دود سیگار-واکنش دفعی ایجاد کرده و باعث بی میلی به سیگار میشود.

در تعریف و تعیین"وزن مناسب" نظرات مختلفی بر اساس تجربیات بشر وسادگی محاسبه آن در پزشکی ارائه شده است. ولی هیچکدام متضمن "دینامو-مکانیسم" وزن یابی-شخص بر اساس قوانین بیو لژیک نیستند. تعریف علمی وواقعی وزن هر شخص بالغ سالم: آن وزنی است  که شخص با آن بتواند با حد اقل دریافت کالری روزانه حداکثر فعالیت فیزیکی روزانه را در طول عمر خود داشته باشد. بنا براین براساس قانون بیولژی ذکر شده در پیام قبلی برای هر شخصی بسته به تکنیک-روش-نوع کمی وکیفی کار-واستعداد بدنی "خاص خود" که محصول توانمندیهای ژنتیکی-تربیتی وتغذیه ای دوران رشد و تکامل داخل رحمی تا بلوغ کامل است-این وزن متغیر بوده و آن وزن "حد اقل وزنی" است که با رعایت ولحاظ فرمول فوق برایش در دراز مدت ایجاد"حاصل" میشود. نظر به اینکه محاسبه وزن طبیعی هرکسی با این تعریف بسیار مشکل است-جدید ترین فورمول عملی محاسبه وزن مناسب را که آنهم فقط برمبنای"قد" که یک آیتم از  یک شاخص(پارامتر) "استعدادبدنی"-از مجموعه شاخص های فوق الذکر میباشد-ارائه شده وامروزه مورد استفاده قرار میگیرد- از (تقسیم وزن بدن شخص به کیلو گرم-بر-  مجذورقد شخص به متر) بدست می آورند . خارج قسمت این تقسیم " BMI"یا Body Mass Indexنامیده میشود.

اگر BMI کمتر از 5/18 باشد شخص نرمال نبوده وکاهش وزن دارد.

اگر BMI بین 5/18 الی 9/24 باشد وزن شخص طبیعی محسوب میشود.

اگر BMI بین 25 الی 9/29 باشد شخص اضافه وزن دارد.

اگر  BMI عدد 30 وبیشتر از آن باشد شخص مرض "چاقی" دارد.

مثلآ اگر قد شخصی 176 سانتی متر و  وزنش 70 کیلو گرم باشد- حاصل محاسبه تقسیم رقم 70 بر مجذور قد76/1 متر = 5/22 میباشد که در محدوده وزن طبیعی قرار میگیرد.

به عبارت دیگر دامنه وزن طبیعی ومناسب افرد را با ید با ضرب عدد 5/18 و 9/24 در مجذور قد آنها به متر بدست آورد.

وقتی وزن اشخاص در طیف طبیعی اعلام شده نباشد باید در ماه رمضان خورد و خوراک خودرا به سمت آب-سبزیجات ومیوه جات سوق دهند و هر شب از شب قبل کمتر میل کنند و هر روز از روز قبل بیشتر فعالیت بدنی داشته باشند.

یک تفسیر و برداشت اشتباه از برخی روزه داران درمورد حدیث "خواب روزه دار عبادت است " شنیده میشود که فکر میکنند به موجب این حدیث بهتر است بخوابد تا در تمام طول خواب عبادت کرده باشد.! برای این عزیزان باید گفته شود که مغز نغز حدیث اینست "حتی خواب روزه دار هم عبادت است-تاچه رسد به-بیداری- کار و تلاش- فعالیت های فکری و عضلانی روزه دار که به مراتب بیشتر از خواب در محضر باریتعالی به عنوان عبادت منظور خواهد شد".

در ماه رمضان:

 هرچه کمتر خوردن-بیشتر عبادت کردن-است. هر چه بیشتر بیدار بودن وکار کردن-بیشتر عبادت کردن- است. هرچه بیشتر بندگان خدارا به این دو اصل آشنا کردن-بیشتر عبادت کردن-است. وبالاخره فراهم کردن امکانات هرچه بیشتر برای بندگان خدا-درجهت هرچه بیشتر عبادت کردن آنها-افضل عبادات است. و...

در ماههای دیگر هم:

.........

 

فرصت رمضان -5

روزه به عنوان یکی از روش های مهم درمان بیماری ها از قدیم الایام برای بشر شناخته شده بود. به طوری که نه تنها در ادیان الهی-که به عنوان یک الزام برای سلامتی روح وجسم وجود دارد-بلکه در گروه های اجتماعی و قبایل بدوی نیز این روش در مانی مرسوم بوده و هست .

نخوردن ونیاشامیدن برای بهبودی حتی در حیوانات هم بشکل غریزی وجود دارد. غالب حیوانات در شرایط بیماری از خوردن ودر خیلی از موارد از آشامیدن نیز حتی به مدت چند روز امتناع میکنند.

بنا براین ساختار وخلقت یک سیستم بیو لوژیک-یک موجود زنده-یک سلول-آنچنان طراحی شده است که "فقط باحد اقل انرژی به سمت حد اکثر توانمندی میرود".

از نظر علم پزشکی در حال حاضر تنها موردی که روزه باعث بد تر شدن بیماری میشود وقطعا ممنوع میباشد-سرطان کبد(جگر سیاه) میباشد. در بقیه بیماری ها  روزه در حد تحمل بیمار  قطعآ مفید خواهد بود. در سالیان اخیر مراکز متعدد "روزه درمانی" توسط افراد و انجمن های مختلف پزشکی دایر شده است که یک نگاه اجمالی به نتایج کار آنها در  رشته های مختلف پزشکی باور هارا قویا به سمت قانون طبیعی فوق الذکر سوق میدهد.

نکته مهم در بهره بر داری هرچه بیشتر از روزه داری-داشتن حد اقل دانش (فیزیو لژی-بیولوژی) و آماده سازی خود برای انجام یک دوره (سم زدائی-نیرو زائی) کل بافت های بدن می باشد. در این شرایط یک روزه دار آگاه همواره خودرا گرسنه نگهمیدارد-(حتی در ساعاتی که خودرا مجاز به خوردن میداند). همواره خودرا فعال نگهمیدارد.درخوردو خوراک بیشتر از آب-سبزیجات و میوه جات استفاده میکند. تمام کار و وظایف عقب مانده را در حین روزه داری انجام میدهد.تمایل دارد در ماه رمضان بیش از ماه های دیگر فعال باشد. علاقه مند است وتلاش میکند موقعیت مناسبی همچون موقعیت خویش را برای دیگران در این الزام توانبخش وروح افزا فراهم کند واز این کار لذت میبرد.هر روز استحمام میکند.از بدبو نبودن عرق وتنفس خود -از شادابی ونشاط خود-از سبکی و احساس نیرو در وجود خود-از افزایش ظرفیت کار فکری خود-متوجه میشود که از ماه رمضان استفاده بهینه-در"سم زدائی-نیروزائی" رانموده است. بدبو نبودن یابدون بو شدن عرق و تنفس در یک روزه دار پس از یک پیاده روی چند ساعته تا نزدیک افطار-معیار بسیار خوبی در موفقیت شخص روزه دار-در رعایت خوردوخوراک وسم زدائی محسوب میشود.

برخی براین باورند که روزه داری ظرفیت کار فکری شخص را پائین می آورد.بر اساس تحقیقات علمی متعدد بعمل آمده در صورتیکه  آداب علمی پذیرفته شده پیش گفت توسط روزه دار مراعات گردد-ظرفیت وتوان فکری نیز با روزه داری افزایش می یابد.

اینجانب از سال 1364 تا 1368 در دانشگاه علوم پزشکی تهران مشغول گذراندن دوره تخصصی  بودم و از محضر اساتید معظم خودم بهره وافر بردم.در ماه های آذر و دی هرسال-مصادف باهر ماه قمری که میشد روزه قضا میگرفتم.اتفاقآزمان روزه داری من هرسال مصادف با امتحان ارتقاء سالانه ودر سال آخر نیز مصادف با امتحان "پره برد" و "برد" تخصصی ام شده بود. تعدادی از دوستان عزیزم از سر خیر خواهی طی یک نشست رسمی وجدی ازمن خواسته بودند که به فکر امتحان باشم وعجالتآ روزه قضا را برای ماههای بعد بجا آورم.خدمت عزیزان عرض کردم که در شرایط روزه داری مشکلی در فهم و ثبت مطالب ندارم حتی احساس میکنم وضعم در این شرایط بهتر است.هرچه اصرار فرمودند با شرمندگی نپذیرفتم.وبرایشان نتیجه امتحانات "ارتقاء وپره بورد"  خود را یادآوری میکردم-که تمامآ در حال روزه پاس کرده بودم. به لطف خداوند قادر متعال و با تلاش اساتید گرانقدرم اینجانب در امتحانات ارتقاء پیاپی سالیانه - امتحان پره بورد سال آخر - امتحان کتبی بورد وامتحان شفاهی بورد-حائز رتبه اول کشوری شدم-که همه را در شرایط روزه داری گذرانده بودم.  

یادمان نرود که:

تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافری است          رهرو گر صدها هنر دارد توکل بایدش

فرصت رمضان-4

یکی از درد های شایع اندام ها به خصوص در سن بالای ۴۰ سالگی درد های فشاری عصبی است که در خانم ها تا 6 برابر آقایان شایع تر است.این قبیل درد ها به علت فشار روی تنه عصب محیطی در گذر گاه های خاصی است که ممکن است در مسیر آناتومیک عبور هریک از تنه های عصبی محیطی از ابتدا (محل جدا شدن ازنخاع) تا انتها "مقصد"(پوست-عضلات-و....) وارد شود. این بیماری که بنام عمومی "سندرم گیر کردن عصب"nerve entrapment syndrome " خوانده میشود دربعضی از گذرگاه های آناتومیک عصب که ظرفیت افزایش حجم وفشار پذیری محدودی دارند ایجاد میشوند. علل مختلفی ممکن است باعث افزایش فشار در گذر گاه های یادشده گردند که شایعترین علت آن "مکانیکال به همراه افزایش حجم مایعات بین سلولی وداخل سلولی است". روماتیسم-حاملگی-مصرف قرص های ضد حاملگی-کم کاری وپرکاری تیروئید از جمله بیماری هائی هستند که باعث افزایش حجم مایع نگه داشته شده در فضای بین سلولی وداخل سلولی شده  که سندرم یادشده فوق را میتواند ایجاد کند. ولی از این عوامل شایع تر مصرف نمک-قند -چربی-گوشت(نا هنجاری های تغذیه ای)  است که باعث افزایش حجم آب سلولی وبین سلولی میشود و بیماری مورد بحث را ایجاد میکند.

مثلآ در ناحیه مچ دست که یک گذرگاه آنا تومیک نسبتآ تنگی است عصب(مدیان) به همراه 9 رشته تاندون دیگر عبور کرده ومسئولیت برقراری حس طبیعی قسمت اعظمی از کف دست و انگشتان دست را به عهده دارد. فشار عصب در این ناحیه باعث درد در کف دست و درد و گز گز و خواب رفتگی انگشتان (شست-سبابه-میانی) میشود.حتی ممکن است بعضآ درد به سمت بالا تا آرنج و بازو وشانه منتشر شود(تیر بکشد) ودر موارد شدید وپیشرفته باعث فلج گروهی از عضلات دست گردد. در یکی از تحقیقات به عمل آمده نشان داده شده است که پرهیز از مصرف نمک-چربی-روغن و قند وشکر به مدت 3 هفته الی 3 ماه-تا 85% این درد را که به(سندرم تونل مچ دست ) معروف است بهبود بخشیده یا کاهش میدهد. 

رمضان فرصت بسیار مناسبی است که تعدادزیادی از این قبیل بیماران شفا یابند. بشرطی که در زمان افطاری وسحری مواد مولد بیماری صرف نشود.

فرصت رمضان-3

یکی از فرصت های بهداشتی-سلامتی که در رمضان متاسفانه از دست میرود خوردن وآشامیدن زیاد درزمان افطار و سحر میباشد به طوری که درمجموع خوردو خوراک در رمضان از ماه های دیگر بیشتر است. در یک آمار غیر رسمی که از فروش خوار بار یکی از محله های یکی از شهر های بزرگ کشور در جراید اعلام شد نشان داد که فروش خوار بار در ماه رمضان ۲برابر متوسط فروش ماهیانه خوار بار در ماه های دیگر قمری  است. هر چند نتیجه قطعی این آمار ۲برابرشدن مصرف خوراک در ماه رمضان حتی برای اشخاص همان محله هم نمیتواند باشد -ولی آنچه مسلم است غالب روزه داران در طول شب -از اذان مغرب تا اذان صبح بیش از میزان نیاز آنهم درشرایط استراحت وخواب مصرف میکنند. این وضعیت نه تنها باعث اختلال در استراحت وخواب شخص خواهد شد بلکه مواد غذائی وکالری جذب شده نسبت به میزان خورده شده خیلی پائین خواهد بود. واصولآاین رویکرد در خوردن وآشامیدن هم مزایای بهداشتی وسلامتی مورد بحث قبلی را ندارد و هم ای بسا با  فلسفه وروح روزه داری سازگاری نداشته باشد.پس از اذان مغرب تاسحر چه وچگونه باید خورد؟

از منظر پزشکی یک شخص روزه دار بهتر است با ما یعات روزه خودرا باز کند.مایعات با دمای حدود ۳۷ درجه-یعنی درجه حرارت طبیعی بدن. مثل چای طبیعی دم کرده با خرما یا کشمش ویاتوت و یا آب میوه تازه ایکه حداکثر تا نیم ساعت قبل از مصرف آب گرفته شده باشد. از غذاهای جامد مثل نان-برنج بهتر است برای افطار مصرف نشود. در صورتیکه عادت شخص خوردن نان یا برنج به عنوان افطاری باشد موئکدآتوصیه میشود این عادت را به خوردن سوپ وآش رقیق و سبزیجات ومیوه جات تازه تغییر دهند. ظرفیت معده را (حتی بامایعات و غذا های توصیه شده) به هیچ وجه نباید ظرف ساعت یا حتی ۲ ساعت اول پس از اذان مغرب پرکرد. به طور کلی رعایت نکات بهداشتی وسلامتی وبهره وری هرچه بیشتر از فرصت رمضان ایجاب میکند که:

۱-افطاری را  با مایعات و با دمای نزدیک دمای فضای دهان وبدن( ولرم) شروع وبه تدریج ظرف ۲ الی ۳ ساعت پس از اذان باسوپ و آش رقیق وسبزیجات و میوه جات تازه خاتمه داد.

۲-از غذاهای آماده(fast food/processed food)-مایعات داغ و خیلی سرد (کمتر از 10 درجه)-غذاهائی که در روغن سرخ شده اند-غذا هائی که مواد شیمیائی نگهدارنده درخود دارند مثل تمام کنسروها کمپوت ها- آبمیوه های بسته بندی شده و حتی بعضآ شیر پاکتی و.......نباید مصرف شوند. 

3-تدریج وتکرار در مدت زمان  صرف افطاری باید به گونه ای باشد که احساس پری وفشار در ناحیه معده(بالای شکم) ایجاد نشود.

4- از خوردن زولبیا-بامیه-نوشابه های بازاری- وحتی قند وشکر سفید باید پرهیز شود .مواد قندی باید از منابع طبیعی ومستقیم بدون سیر مراحل فرآوری (چراکه تقریباهمواره با مواد شیمیائی نگهدارنده ومضر همراه میشوند) مثل خرما-کشمش-توت-انجیر ویاعسل واقعآ طبیعی و نشاسته موجود در برنج-گندم-جو-ذرت-سیب زمینی وحبوبات تآمین شوند.

5- آب ومایعات باید  به تدریج آنقدر نوشیده شود تا ادرار شخص تقریبآ بیرنگ شود.ادرار بیرنگ یعنی میزان مایع دریافتی پس از یک روز روزه داری به حد کفایت رسیده است. وقتی ادرار روزه دار پس از صرف افطاری تا سحر  روشن و بیرنگ نشود بیانگر اینست که شخص میبایست مقدار بیشتری از ظرفیت خورد و خوراک خودرا به آب اختصاص میداد. 

6- مایعات را میتوان عمدتآ باچای طبیعی شروع کرد.چای طبیعی ومفید برای سلول های بدن چای سبز میباشد.چای سیاه یا رنگی که پس از دم کشیدن به رنگ قهوه ای سیر ویا حتی تیره تر از آن در آید-به خصوص چای کیسه ای فوری! چای طبیعی نبوده ودر خیلی از موارد ممکن است زیانبار باشند.  چای سبز پس از دم کشیدن به رنگ زرد ویا زرد متمایل به قرمز بوده ودر ساعت اول تیره تر از آن نخواهدشد. 

7-در هنگام سحر فقط در صورت احساس گرسنگی باید سحری صرف شود. غذای سحری نیز بهتر است از غذا های طبیعی بدون تغییر در ترکیب مثل نان-برنج و خورشتهائی که ترکیب آنرا مواد طبیعی تشکیل داده و فقط با آب پز کردن به اصطلاح جا افتاده باشد-مصرف شود.  به این نکته باید توجه داشت که در خوردن سحری 3/1 ظرفیت خوردو خوراک به غذاهائی مثل نان و برنج و خورشت-3/1 دیگر به سبزیجات و میوه جات تازه و 3/1 باقیمانده به آب ومایعاتی مثل چای طبیعی  اختصاص داده شود. پس از خوردن سحری نیز روزه دار نباید  فشار و پری در معده(بالا شکم) احساس کند.چراکه احساس فشار وپری روی معده یعنی بیش از ظرفیت خوردن-که نوعی فرصت سوزی در ماه مبارک رمضان محسوب میشود.

فرصت رمضان-2

شکی نیست که قدرت وتوانمندی هر موجود زنده به میزان کار-زحمت-تمرین وپشتکار و ممارستی است که در طول حیات انجام داده و متحمل آن میشود.

چرا تکدرخت روئیده در کویر سرآمد درختان دیگر است و آنرا سمبل قدرت ومقاومتش میدانند؟ چگونه  یک تکاور به قدرتی میرسد که مجموع قدرت چند نفر به پای قدرت او نمیرسد؟ آیا دلیل آن به جز اینست که آن تکدرخت بیش از درختان همسن وسالش در مقابل باد و طوفان و کم غذائی و بی آبی مشقت را پذیرفته وتحمل کرده است؟ آیا آن تکاور بیش از افراد دیگر با مشکلات طبیعی یا تصنعی (برای تربیت وپرورش) دست و پنجه نرم نکرده است؟. قطعآ چنین است.

حاکمیت قانون بیولژی که یک حکم تغییر ناپذیر  خالق است ادامه حیات واعتلاء وپیشرفت هر ارگان بیولژیک را صد درصد در گرو کار-تلاش-ممارست و تحمل مشکلات سر راه آن قرار داده است. به طوریکه حتی پس از خلق (آدم) برای او همآورد وحریفی قدر به نام (ابلیس) تدارک دید وبه ابلیس اجازه داد تا آخر زمان حیات آدم همواره با او بجنگد-کشتی بگیرد-گولش بزندو.............بالاخره کیسه بوکس او باشد.

بله. پهلوان شدن -قهرمان شدن-رشد و تکامل و پیشرفت-لازمه اش بر خورد با مانع-مشکلات و شکست دادن آنها است. نمیتوان با حریف دست و پا بسته کشتی گرفت و پیروزمیدان بود. نمیتوان حریف و مانع ندیده قدرت و توانمندی کسب کرد. راستی (دو ) با (مانع) شنیدید؟ مانع را چه کسی وبا چه هدفی سر راه (دونده) میگذارد؟  گذر یکنواخت و آسوده زمان بر انسان وهر موجود زنده دیگر بدون وجود صحنه های درگیری با موانع و مشکلات نه تنها هیچ توان -کارآئی-مقاومت-پیشرفت و پیروزی را به ارمغان نمی آورد بلکه به تدریج در یک رقابت عادلانه (درون طبیعتی) از صحنه حذف خواهد شد.

آیه ای در کلام الله مجید (قرآن) وجود دارد که به خوبی قانون فوق الذکر را تبیین میکند. وقتی در یکی از جنگ ها (احد) لشکریان اسلام شکست خوردند ناراحتی ویآس بر باقیمانده لشکر حاکم شد. خدا به رسولش فرمود :ناراحت و مآیوس نباشید شما سرافراز هستید............(وتلک الایام نداولها بین الناس.....). خداوند مخصوصآ روزگار را متغییر میگرداند( اصطلاحآ یعنی ورق را بر میگرداند) تاشمارا ورزیده ومقاوم نماید.  

وقتی در رمضان سلول های بدن ساعاتی را با مشکلات بی غذائی-بی آبی روبرو هستند-وادار میشوند تااز مکانیسم های جبرانی خاص ودر عین حال متعددی- که درشرایط عادی فعال نبوده اند-استفاده کنند(شرح فیزیولژی مربوطه از حوصله این نوشته خارج است) تا از پس مشکل پیش آمده برآیند. استمرار چنین رویکردی باعث افزایش توانمندی سلول ها شده و در مقابل مشکلات وناملایمات دیگر که خواه ناخواه در صحنه رقابت و نبرد عادلانه حیات طبیعت هر روز رخ میدهد به خوبی مقاومت کرده وپیروز شوند(بیمار نشوند).

شخص روزه دار اگر به فعالیت های ورزشی در حد توان خود (حد اقل پیاده روی به تدریج فزاینده)به پردازد تحمل حالت روزه داری برایش آسانتر میشود. به خصوص سردرد ها و بیحالی وبیحوصلگی بعد از ظهر ماه رمضان را باید با پیاده روی درمان کرد. با تحرک و ورزش کردن سلول ها وبافت های بدن درشرایط گرسنگی وتشنگی سریعتر به مکانیسم های جبرانی توانبخش وادار میشوند آنچنان که حتی موقع افطار حرص و ولع به خوردن وآشامیدن نیز کاهش می یابد. از همین امروز باروش اعلام شده فوق نوعی دیگر از روزه داری را تجربه کنید که هم راحت تر است وهم برای بدن مفید تر. اگر از سردرد بیحوصلگی بیحالی باروش فوق راحت شدید حق ویزیت مرا با دعا در این ماه سلامتی وپربرکت پرداخت کنید.       

فرصت رمضان-1

ماه مبارک رمضان فرصت بسیار مناسبی جهت رفع عوامل تهدید کننده سلامتی بندگان خدا است.

در نوشتار قبلی آمده است که یکی از عوامل مهم ایجاد بیماری در انسان مسمومیت مزمن است.به طوریکه مسمومیت مزمن به همراه کمخونرسانی مزمن شایعترین عامل ایجاد بیماری  انسان درجهان کنونی میباشد. کمخونرسانی مزمن عمدتآ ناشی از کم تحرکی وپائین بودن شرایط (همو دینامیک)-"پمپاژقلبی" و مسمومیت مزمن ناشی از زندگی در محیط آلوده و مصرف انواع غذا های غیر طبیعی وبا ترکیب و مخلوط مواد شیمیائی مضر وسمی برای بدن وهچنین صرف موادی مثل توتون وتنباکو و مواد افیونی که زیان آن بر هیچ بنی بشری پوشیده نیست. 

ماده مضره سمی در بدن به درجات متفاوت در مجاورت  و در درون تمام سلول های بدن وجود دارد.تقریبآتمام سموم محلول در آب میباشند.حدود ۶۵٪ وزن بدن یک شخص بالغ را آب تشکیل میدهد که در ۳ بخش بدن توزیع شده است. از این مقدار قسمت آعظم آن آب درون سلولی قسمتی هم به صورت آب بین سلولی واز آن کمتر هم به شکل آب داخل عروق(درون رگهای خونی)در بدن وجود دارد. سموم و(متابولیتها=فضولات ) بدن باید واردفضای داخل عروق شوند تا در مواجهه با کلیه-کبد-ریه و پوست از بدن دفع شوند.(به خصوص از کلیه وکبد). وقتی به شخص احساس تشنگی دست میدهد معنی آن اینست که حجم مایع در گردش(آب داخل عروق) کم شده است.وقتی شخص آب ننوشد وتشنگی را تحمل کندبرای جبران حجم مایع درگردش آب میان بافتی(بین سلولی) به سمت داخل عروق حرکت میکند تا کمبود را جبران کند.به دنبال آن آب (درون سلولی) به قسمت فضای بین سلولی حرکت میکند تا مایع منتقل شده از این قسمت به داخل عروق-جایگزین شود. اگر تشنگی همچنان ادامه یابد حرکت آب از درون سلول به سمت فضای بین سلول و از آنجا به طرف فضای داخل رگها هم ادامه می یابد.این جریان تا زمانیکه شخص تحمل تشنگی را داشته باشد برقرار خواهد بود.

جریان آب یادشده فوق با خود سموم ومتابولیت های سلول هارا که در آن حل شده اند به داخل عروق خونی برده وگردش خون در این فضا سموم را با دستگاه های تصفیه سموم ومتابولیت های بدن مواجهه میسازد تا از بدن دفع شوند.به همین دلیل ادرار  فردی که در حال تحمل تشنگی است-غلیظ پر رنگ و مملو از مواد مضر وسمی است.وسرانجام وقتی شخص آب مینوشد آب زلال پاک و گوارا و عاری از هر گونه آلودگی ابتدا فضای داخل عروق سیراب میشود سپس کمبود آب بین سلولی و به دنبال آن آب داخل سلولی تآمین میشود.این جریان معکوس ضمن رساندن غذا به سلول ها سموم داخل سلولی و بین سلولی را رقیق خواهد ساخت. واگر این جریان رفت و برگشت به شکلی که بیان شد هر روز یکبار انجام شود درپایان یک ماه غلظت مواد مضره در بدن آنقدر کاهش خواهد یافت که باقیمانده آن نمیتواند موجب بیماری شود.

در حالت عادی وقتی شخص با اولین احساس تشنگی آب می نوشد چون حجم مایع در گردش کاهش نمی یابد جریان آب بین سلولی به داخل عروق و آب داخل سلول به فضای بین سلولی آ نقدر نا چیز است که تقریبآ نقشی در سم زدائی از سلول ها وبافت های بدن ندارد.

پس:بار الهی هیچ بنده ای را از نعمت تشنگی رمضان محروم نساز.

بیماریهای ناشی از ضربه(ترومای) مزمن

 

میزا ن شیوع بیماریهائی که بعلت ضربه های مزمن دامنگیر بشر امروز شده است بسیار زیاد است .این بیماری که  به اسامی (over use syndrome )-(درد مکانیکال)-(درد فیزیکال)و(fatigue pain) نیز خوانده میشود-وقتی ایجاد میشود که عامل ضربه(کشش یا فشار خارج از توان)در همان نوبت اول ویا در همان لحظه ورود یا فرود باعث آسیب بافت نمیشود ولی تکرار آن ویا اعمال آن در مدت زمان بیشتر ایجاد عارضه ضربه ای میکند.مثلآ (تنیس بازان) ممکن است دچار درد ناحیه آرنج"روی کندیل خارجی"lateral epicondylitis " گردند که ناشی از کشیدگی مزمن خارج از توان منشآ عضلات خم کننده مچ دست به سمت پشت ساعد می باشد. این بیماری که به(آرنج تنیس بازان) معروف است-در تعداد بیشماری از اشخاص دیگر با شغل های متفاوت(خانم های خانه دار-مکانیک-بنا و کارگر-حتی دوچرخه سوار  نویسنده  دندانپزشکان وجراحان-و..............) نیز دیده میشود.

وقتی پس از یک پیاده روی طولانی ویا سر پا ایستادن زیاد به خصوص باکفش نامناسب و وزن بالا دچار درد پا  به خصوص درد پاشنه شده اید-مفهوم آن این است که یک عارضه ضربه ای اتفاق افتاده است. شایع ترین علت درد پاشنه در تمام دوران زندگی همین است که بیان شد. بیش از 80 درصد درد های کمر-گردن-شانه - آرنج_مچ دست و انگشتان-زانو ومچ پا ناشی از عامل ضربه ای مزمن میباشد. حتی نشستن طولانی و حالت گیری (حالت دهی) یکنواخت وممتد سر وگردن و تنه و اندام ها به مدت زیاد (مثلآبیش از2ساعت درهر نوبت) مثل نشستن پشت کامپیوتر-پشت رل اتومبیل-پشت میز مطالعه یا تایپ ویا خطاطی باعث درد در ستون فقرات و اندام ها میشود که بعلت ضربه مزمن رخ میدهد.( ضربه=کشش یا فشار خارج از توان وارد شده به بافت های بدن). غالب بیماری های مرتبط با دیسک ستون فقرات که باعث درد گردن و اندام فوقانی"دستها"-کمرو اندام تحتانی"پا ها" میشود در گروه بیماری های ضربه ای مزمن قرار میگیرند. دوزانو ویا چهارزانو نشستن طولانی باعث درد زانو ها وبعضآ مچ پا ها ومفصل لگن میشود که به علت همین نوع "تروما" مورد بحث میباشد. 

تعدادی از سربازان ظرف چند هفته پس از ورود به پادگان ها ممکن است دچار شکستگی یکی از استخوان های کف پا گردند که ناشی از ضربه مزمن حین تمرینات قدم رو و رژه میباشد.(این شکستگی به شکستگی "مارش" معروف است).تعدادی از کودکان نیز وقتی شروع به راه رفتن با چهار دست و پا میکنند در هفته های اول این مرحله ممکن است دچار شکستگی استخوان درشت نی ساق شوند که ناشی از همان ضربه مزمن می باشد و به شکستگی (toddler ) معروف است.

اما نکته ای که اشاره آن در این قسمت حائز اهمیت می باشد این است که "وارد کردن فشار یا کشش مزمن خارج از توان(ضربه=تروما) به بافت ها همواره با ماهیت (ضربه) باعث آسیب بافت وارگان نمیشود .در بسیاری از حالت ها تحت فشار یا کشش قرار گرفتن بافت ها ازطریق ممانعت از خونرسانی به منطقه تحت فشار-باعث آسیب انساج شده وبیماری مربوط به "ایسکمی"(کمخونرسانی یا خون نرسانی بسته به حاد یا مزمن بودن) را ایجاد میکند. نمونه بارز آن بیماری یا عارضه (زخم بستر) میباشد که به این نوع زخم ها-(زخم های فشاری) نیز گفته میشود. در حالت طبیعی وقتی چند دقیقه تا حد اکثر 2 ساعت(بر حسب تحمل بافت های مختلف بدن)بیخونی یا کمخونی در بافت ها به علت فشار یا کشش ایجاد شود-درد ناشی از آن شخص را وادار به رفع عامل آن  میکند. انسان در تمام حالات وموقعیت های زندگی وروزمرگی خود در تمام طول حیات در هر شرایطی که باشد از درد وناراحتی ناشی از ایسکمی قسمتی از عناصر وبافت های بدن خود در امان نیست. "حتی در حین خواب و استراحت". درحالت نشسته-ایستاده-دراز کشیده و........آن قسمتی از بدن که در تماس با زمین یا شیئی که واسطه شخص با زمین است به تدریج دچار کمخونرسانی ناشی از فشار –و آن گروه از عضلاتی که فعال بوده ومسئول حفظ و تعادل موقعیت مربوطه میباشند دچار کمخونرسانی ناشی از کشش میشوند.درد ناشی از این کمخونرسانی شخص را وادار به تغییر حالت میکند تا گروه دیگری از عضلات و بافت ها وظیفه تحمل کشش وفشار را انجام دهند. این تغییر حالت هم میتواند ارادی باشد وهم بطور غیر ارادی و اتوماتیک. باید توجه داشت که غالب این تغییر حالت دادن ها رفلکسی و غیر ارادی میباشند.حتی در خواب عمیق نیز درد ناشی از فشار در سطوح تماس در بستر-(مثلآ نواحی-پاشنه ها-باسن-کتف-پشت وحتی پس سر که ظاهرآروی بالشت نرمی هست)-توسط مراکز پائین زیر منطقه قشر(کورتکس)مغز-درک شده- وفرمان مناسب به عضلات مسئول  جابجائی داده میشود و بدون اینکه شخص بیدار یا متوجه شود-تغییر حالت صورت میگیرد.درصورتیکه به هر علتی(خستگی مفرط-خوردن داروهای خواب آوروآرام بخش-وجود پارازیت های حسی درپوست مثل باد پنکه وکولر-و......) درد ناشی از کمخونرسانی بافتهای تحت فشار ظرف مدت حدود ۲ساعت توسط مراکز فرماندهی سلسله اعصاب مرکزی درحین خواب درک نشود فرمان تغییر حالت در زمان مناسب صادر نشده ومناطق تحت فشار دچار ضایعه شده وشخص پس از بیداری مدت ها احساس درد درنواحی آسیب دیده خواهد داشت.شدت آسیب یادشده بستگی به میزان زمان سپری شده پس از ۲ساعت تا پاسخ تحریک درد توسط مراکز مسئول سیستم اعصاب مرکزی دارد. 

در کتاب آسمانی قرآن نیز درمورد اصحاب کهف آیه مخصوص جابجائی برای پیشگیری از (زخم فشاری) آمده است.